Nos vamos aproximando al fin del conflicto
del hombre como especie humana.
Marx lo definió de esta manera: “El Comunismo como superación positiva de la propiedad
privada en cuanto auto extrañamiento del hombre, y por ello como apropiación real
de la esencia humana por y para el hombre; por ello, como retorno del hombre para
sí en cuanto hombre social, es decir, humano; retorno pleno, consciente y efectuado
dentro de toda la riqueza de la evolución humana hasta el presente. Este comunismo
es como completo naturalismo, humanismo; como completo humanismo, naturalismo; es
la verdadera solución del conflicto entre el hombre y la naturaleza, entre el hombre
y el hombre, la solución definitiva del litigio entre existencia y esencia, entre
objetividad y auto afirmación, entre libertad y necesidad, entre individuo y género.
Es el enigma resuelto de la historia y sabe además que es la solución”.
A 150 años de distancia esas palabras aún mantienen su vigor y su vigencia. Pero
el marxismo no es un dogma, no es estático y para siempre. Debe ser interpretado
de acuerdo a la realidad económica, social y política del momento que se vive.
La transición de una civilización que engendró un sistema social a través del capitalismo
toca su fin. En el proceso de la evolución humana vendrá otro sistema que satisfaga
las necesidades de la humanidad representada por los pueblos del mundo.
Sus exigencias no van más allá de querer paz, pan y trabajo, salud y educación,
erradicar la pobreza y el hambre, terminar con tantas desigualdades, para vivir
sí una vida digna.
Instalado el nuevo orden económico y puesta la economía al servicio de la humanidad,
más educada, con mayor madurez y conciencia, ésta elegirá su destino.