Sin
corsos céntricos los días feriados. Sin diálogo, sin previsiones y con recorte
presupuestario, los carnavales se están llevando adelante en los barrios.
Lejos parece estar el
tiempo de levitas, bombos, sombrillas, brillantes sonrisas y cantos de
identidad por las calles bahienses. El propio titular del Instituto Cultura,
Ricardo Margo, le puso palabras al desprecio, que se va transformando en el
sello, ante lo popular en esta gestión de gobierno.

“La falta de previsibilidad
de parte del municipio complicó el estado de la organización, creo que la
intención era la de no hacerse, hasta último momento jugar con los tiempos para
que no pudiéramos hacerlos”, dijo Marcelo Pereyra, presidente de la Asociación
de Murgas.
A pesar de esta actitud por
parte de la municipalidad, Pereyra subraya que “nos pusimos la camiseta, nos
acomodamos al presupuesto que nos dieron, lo terminamos sacando igual”. Las
murgas recibieron 260 mil pesos a través de un subsidio,
“menos seguro de espectador, menos responsabilidad civil, menos arancel de AADI
CAPIF (derechos por la ejecución pública de fonogramas de los artistas
intérpretes y productoras), y a partir de ahí hay que hacerse cargo de 22
noches de corsos”. El resto del dinero que completaría 400 mil pesos llegaron a
instituciones que realizan corsos, esto lo realizan con una organización sobre
la fecha de los carnavales, están incluidos General Daniel Cerri, Villa Mitre y
Cabildo. “Por lo que hablé estas dos últimas cuentan con fondos para el sonido
que asciende a 7 mil pesos, por lo tanto una gran parte del dinero está
destinado a Cerri, que contaría con 30 mil pesos por los 6 días de corsos”. Por
lo tanto, la Asociación considera que no hay relación entre quienes están abocados
a las murgas y las instituciones que se suman a su realización en el mes de
febrero, “estimamos que el gasto destinado a cada una de las noches sería
próximo a 6 mil pesos”. Los carnavales de Ingeniero White no fueron tenidos en
cuenta en la partida presupuestaria, por lo tanto, no cuentan con fecha de
realización.
Consultado por las críticas
sociales en cuanto a una inversión de tales dimensiones, Pereyra comparó que
“es el mismo dinero que el municipio gasta en viandas en año, Cultura tiene 50
millones de pesos durante el año y no da nada para una actividad que dura todo
un mes”. El monto de 260 mil pesos debe ser distribuido en 22 noches de
actividad cultural, “donde se encuentran involucrados 10 barrios distintos, 260
mil pesos es nada, no solo para los corsos, sino para cualquier actividad”,
teniendo en cuenta que los costos de sonido ascienden a 187 mil y el traslado
en colectivo a 160 mil, “como se ve no cierran los números por ningún lado”.

Mientras tanto, en los
barrios
El trabajo de una murga barrial
no se agota en las instancias de corsos de febrero, de hecho, esto constituye
la muestra de una tarea sostenida por todos los meses en los barrios. Pereyra
dirige la Murga Portadores de Alegría, que nace en el año 2009 como un proyecto
salesiano del Padre Franco, del Colegio La Piedad. “Buscaba que tanto chicos
como chicas de los barrios se pudieran a la cultura, tuvieran una motivación a
través del baile, de aprender a tocar un instrumento o poder cantar, nos
dedicamos a atraer a los chicos. En este momento, hemos sumado muchísimos
chicos, la actividad la realizamos durante todo el año con ensayos”. Además,
cuentan con un merendero, en funcionamiento los días domingo, “está abierto
tanto para murgas como para la comunidad, es un poco más amplio y complejo que
los festejos de carnaval”.
La murga se enriquece con
el apoyo de los familiares, “el sostenimiento de las mamis, madres de las
mascotitas, los más chicos, como también las de las chicas o de las
princesitas, que son las adolescentes de la murga, y encuentran muchas de ellas
la posibilidad de compartir con sus hijos una actividad que los une, tener algo
realmente en común, y ser parte de ella, a veces para acercarse a sus hijos y
acompañarlos”.

Otro carnaval
El responsable de Cultura
no dio respuesta por siete (7) meses a la Asociación, “tampoco lo hizo a fines
de diciembre y lo que nos dijo que por una cuestión presupuestaria no se hacían
los corsos del centro. No dijo nada sobre la seguridad, como dijo en otros
medios”, entendiendo que los costos de los dos días de corsos céntricos se
equiparaba a lo aportado en los corsos barriales, el municipio desestimó su
realización. “Tuvimos que aceptarlo, no tuvimos otra opción que no realizarlos,
pero pensamos que al no hacerse esa erogación total iba a haber un apoyo total
a los corsos barriales, pero no fue así. No solo suspendió los corsos
céntricos, sino que nos dio el 20% del presupuesto que necesitábamos para
hacer los corsos barriales, además no nos daban la guardia urbana para cortar
las calles ni seguridad”. El jueves, después que la Asociación dio una
conferencia de prensa para denunciar esta situación, “recién ahí, como una
reacción termina otorgándonos algo que les conviene a ellos, aunque no se den
cuenta”. Las murgas presentaron una nota, como anuncio de la realización de un
acto permanente, “esto está avalado por el Concejo Deliberante, votada por los
concejales, y no nos han dado el presupuesto que corresponde ni tampoco nos dan
la seguridad, el responsable es el municipio. Estamos pidiendo y avisando de la
realización de un acto permanente, esto no es nuevo, tiene 16 años”.
La respuesta del municipio
en la representación de Ricardo Margo fue calificada como “una chicana, según
él las murgas son contestatarias por naturaleza, entonces planteamos con el
colectivo cultural de toda la ciudad que ha sufrido recortes, nos juntamos y
vimos que respondíamos a la misma problemática, decidimos usar ese vacío que
había provocado la suspensión de los carnavales céntricos para hacer un
festival multicultural, con todas las expresiones de la ciudad”. Por lo tanto,
Unión Músicos del Sur, la Escuela de Teatro, la Escuela Orquesta, parte de la
Orquesta Sinfónica, la Orquesta de Clarinetes, los Museos y Centros Culturales
participaron del mismo. “Demostramos que nosotros podemos autogestionarnos, lo
que no nos podemos bancar es la desidia o la soberbia de no recibir ningún
dinero, como una forma novedosa de protesta y para la gente que se acerque a la
Plaza Rivadavia sepa qué se está recortando, la calidad de los artistas
bahienses”.
El carnaval en movimiento
fue una demostración de lo que sabe hacer cada uno de los participantes, “me
parece que no es algo para despreciar, se hacen muchas cosas interesantes en la
ciudad y no es justo que se pierdan por falta de apoyo”.

IDENTIDAD Y ALEGRÍA
Los feriados de carnaval
surgieron en 1956, donde las carrozas, comparsas, desfiles, disfraces,
representaban la alegría y la identidad de los barrios y las localidades. Estos
han quedado en la memoria colectiva de los habitantes, por eso, son recordados
los realizados en Ingeniero White, en Cerri, en Bella Vista. En 1976 fueron
prohibidos y se eliminó la fecha dentro del calendario de feriados. Recién en
2011, durante la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner, el espíritu del
carnaval retornó con fuerza de fiesta popular.
A partir de esta fecha, los
feriados representaron la oportunidad de celebrar la tarea social y cultural de
los barrios, de los colectivos de murgueros dedicados a ocupar el espacio
público de forma creativay recreativa, una apropiación de la calle. Por eso,
durante unos años, la Avenida Cerri y después, la calle Alsina se habían
convertido en corsódromosdonde banderas, cantos y matanzas se abrían para
disfrutar de la alegría y de la espuma, como parte también del gozo de la
democracia.